Sunday, June 24, 2012
ظهور اخوان
Morsi has won the Egyptian election for the Muslim Brotherhood or Al-Ikhwanul Muslimin. Which means the politics of the Middle East particularly, and of the whole world generally won't be the same. But who am I to say?
To be honest, I am not a supporter of Brotherhood. For me, they represent the revolutionary conservatism that run against my radical liberalism, the religious determination that over-highlights my philosophical skepticism, and the law and order that runs contrary to my leaning towards individual anarchism.
But I am alone, and there are many of them.
Wednesday, June 20, 2012
Mudip Jakin
-Telou ih mudip wagen likou a tudip, mei kenah mejuk keman perubahan. Jelau-lau bei mak bareng bertuker; pokok tumbuk, tarikh tuker, pilihanraya. Jelau-lau bei mak bareng nyadin jakin.
-Wang telou mudip alah ih, telou mei seder telou ih makin melai makin lakei. Biah makin lau makin pedes, bajou kian lau kian sebit, kalender kian lau kian tigek. Telou mei seder, telou pilak mak, pasal bareng yin berlaku tiap-tiap lau, tiap-tiap waktu, tiap-tiap saat. Yinlah mun telou seder, selalu telou kelijah. Kelijah mei buyak kik, buyak telou mei perati masa atang-atang. Maka ngak jebulen, maka ngak jeta'un.
-Samah kawak akou. Pilak-pilak akou ih dah lakei, dah teluwes. Umur 22 ta'un, agei bujang, nyin mei merasa nasang lakei, maka umur 22 ta'un ih idak dah kawan ko menikah. Nang selaka kawaklah mun senged hal yin. Maka akou dengah kenaan can agei. Agei jemanak nasang.
-Sekali bei labih berita keman lebuk janek akou ngak betaik. Aish. Nyin marak legah. Tapi mun fikir udik, mei lah legah nou. Ngak 6 bulen nyin menikah sabei. Mei lah legah. Akou mak mei seder. Selaka. Akou ih bavo ka, maka dengah lakei akou ih. Ka akou ngak lakei? Kali.
-Nyabik Allah Taala pilak-pilak tang keluarga akou tan mejuk mak keman matah akou ih. Akou kuduk ted nawan, tiap lau sengsara bak mulik mak nasang. Jiwa terseksa mun ubak tou Melayu. Kuduk wang bilit japah, keman japah, temuk mei temuk debei nawan bak lalek, sakai debei angai. Sakai rapet mejuk, sakai giih akou mei berkenan laus. Nang alah ih ah mudip. Bak komplen nou agik. Ih mudip ji penilik kou. Kou bei pilik sabei, penilik salak kali tapi mei gunah mun penikir didak laus.
-Wang telou mudip alah ih, telou mei seder telou ih makin melai makin lakei. Biah makin lau makin pedes, bajou kian lau kian sebit, kalender kian lau kian tigek. Telou mei seder, telou pilak mak, pasal bareng yin berlaku tiap-tiap lau, tiap-tiap waktu, tiap-tiap saat. Yinlah mun telou seder, selalu telou kelijah. Kelijah mei buyak kik, buyak telou mei perati masa atang-atang. Maka ngak jebulen, maka ngak jeta'un.
-Samah kawak akou. Pilak-pilak akou ih dah lakei, dah teluwes. Umur 22 ta'un, agei bujang, nyin mei merasa nasang lakei, maka umur 22 ta'un ih idak dah kawan ko menikah. Nang selaka kawaklah mun senged hal yin. Maka akou dengah kenaan can agei. Agei jemanak nasang.
-Sekali bei labih berita keman lebuk janek akou ngak betaik. Aish. Nyin marak legah. Tapi mun fikir udik, mei lah legah nou. Ngak 6 bulen nyin menikah sabei. Mei lah legah. Akou mak mei seder. Selaka. Akou ih bavo ka, maka dengah lakei akou ih. Ka akou ngak lakei? Kali.
-Nyabik Allah Taala pilak-pilak tang keluarga akou tan mejuk mak keman matah akou ih. Akou kuduk ted nawan, tiap lau sengsara bak mulik mak nasang. Jiwa terseksa mun ubak tou Melayu. Kuduk wang bilit japah, keman japah, temuk mei temuk debei nawan bak lalek, sakai debei angai. Sakai rapet mejuk, sakai giih akou mei berkenan laus. Nang alah ih ah mudip. Bak komplen nou agik. Ih mudip ji penilik kou. Kou bei pilik sabei, penilik salak kali tapi mei gunah mun penikir didak laus.
Saturday, June 9, 2012
Sunday, June 3, 2012
保守主義の危機
母国では保守原理主義が急速に力を伸ばし、社会を占領するのである。特にイスラム教徒であるマレー族の若者たちが、イスラムを再現しようというスローガンで、数多くで宗教団体にリクリートされ、団体に入ったらその団体の考え方を頭に吹き込まれて、視野が狭くなってしまい原理主義者になってしまうと言うケースが多くなってくる。
これは著者の立場から見れば非常に危険性を持っている社会的な現象なのである。マレーシアは独立してからずっと多民族国家、或いは多様性を持っている国というアイデンティティで国家を発展させてきた。しかしながら、マレー族が人口の過半数であるマレーシアでは、やはりマレー族が政治的権力を占領しているのでマレー族の意志にしたがってマレーシアが立国された。
それでマレーシアではイスラム教が国家宗教になっており、その方針があるためマレーシアの文化の発展、そして教育制度がイスラム教から大分影響を受けてきた。学校に通っているムスリムの女子学生がヒジャブを校則としてかぶらせたり、ムスリムの学生がイスラム教学という科目を必修科目として履修させたりすることは、マレーシア人にとって当たり前なことだとみなされ、誰にも反対の声が聞こえない。そもそも反対する人々は恐らくいないだろう。
イスラム教学で学生がイスラム教に関する知識を学ぶことができると言う良い面は事実である。しかも、イスラム教の教えが理解でき、その理解から道徳を持つ人物になった学生達も大勢いる。しかしながら、やはりイスラム教の教えの基で世界を見るようになるので、イスラム的価値観を持っている若者たちが、他の角度から世界を見ることが難しい、ということも恐らく現実である。イスラム教の教えで、イスラム的な考え方で世界を見ないのは恐らくだめなことだと考えられるので、そういう教育を受けた若者たちがイスラム的な考え方を持つことしかできなくなるのである。
これは危険性が高い社会的な現象である。イスラム教学で習った内容は恐らくコンベンショナルな考え方なので、保守主義或いは原理主義には近いものをムスリムの学生達が勉強させたのである。それゆえ、保守主義に近い考え方を持つ若者たちが増えている。で、保守主義的な考え方を持っている団体に入っていてもしょうがないと、著者が思っている。
しかし、世界史をみていけば分かるように、保守主義は個人自由を奪い、そしてアカデミックの自由を制限させ国家の発展を壊してしまう。しかも、保守主義者も恐らく様々な派に所属しているので、派の差異によって競争してしまい、平和を滅ぼす恐れがある。また、ムスリムでない人々もイスラム教の強い社会（国家）に飽きて他の国に移動している可能性もある。これは母国の多様性にとって損である。
それゆえ、著者は保守主義の危機を見逃してはいけないと思う。しかし、著者のようなイスラム教学の教育を受けながら世俗自由主義者である若者たちが恐らく少ない。少数派であるムスリム世俗自由主義者はどうしたら保守原理主義者の力を抑えて、マレーシアの多様性を保障し、なるべくその多様性をより豊かにさせることができるのだろうか、と著者は考えるべきことだと強く思っている。
これは著者の立場から見れば非常に危険性を持っている社会的な現象なのである。マレーシアは独立してからずっと多民族国家、或いは多様性を持っている国というアイデンティティで国家を発展させてきた。しかしながら、マレー族が人口の過半数であるマレーシアでは、やはりマレー族が政治的権力を占領しているのでマレー族の意志にしたがってマレーシアが立国された。
それでマレーシアではイスラム教が国家宗教になっており、その方針があるためマレーシアの文化の発展、そして教育制度がイスラム教から大分影響を受けてきた。学校に通っているムスリムの女子学生がヒジャブを校則としてかぶらせたり、ムスリムの学生がイスラム教学という科目を必修科目として履修させたりすることは、マレーシア人にとって当たり前なことだとみなされ、誰にも反対の声が聞こえない。そもそも反対する人々は恐らくいないだろう。
イスラム教学で学生がイスラム教に関する知識を学ぶことができると言う良い面は事実である。しかも、イスラム教の教えが理解でき、その理解から道徳を持つ人物になった学生達も大勢いる。しかしながら、やはりイスラム教の教えの基で世界を見るようになるので、イスラム的価値観を持っている若者たちが、他の角度から世界を見ることが難しい、ということも恐らく現実である。イスラム教の教えで、イスラム的な考え方で世界を見ないのは恐らくだめなことだと考えられるので、そういう教育を受けた若者たちがイスラム的な考え方を持つことしかできなくなるのである。
これは危険性が高い社会的な現象である。イスラム教学で習った内容は恐らくコンベンショナルな考え方なので、保守主義或いは原理主義には近いものをムスリムの学生達が勉強させたのである。それゆえ、保守主義に近い考え方を持つ若者たちが増えている。で、保守主義的な考え方を持っている団体に入っていてもしょうがないと、著者が思っている。
しかし、世界史をみていけば分かるように、保守主義は個人自由を奪い、そしてアカデミックの自由を制限させ国家の発展を壊してしまう。しかも、保守主義者も恐らく様々な派に所属しているので、派の差異によって競争してしまい、平和を滅ぼす恐れがある。また、ムスリムでない人々もイスラム教の強い社会（国家）に飽きて他の国に移動している可能性もある。これは母国の多様性にとって損である。
それゆえ、著者は保守主義の危機を見逃してはいけないと思う。しかし、著者のようなイスラム教学の教育を受けながら世俗自由主義者である若者たちが恐らく少ない。少数派であるムスリム世俗自由主義者はどうしたら保守原理主義者の力を抑えて、マレーシアの多様性を保障し、なるべくその多様性をより豊かにさせることができるのだろうか、と著者は考えるべきことだと強く思っている。
Saturday, June 2, 2012
Gawai 2012
-I'm bummed out. Maybe it's because of the summer. Maybe it's because my Korean friend is in the f***ing army of the beloved South Korea, in the name of the fight against the Northern Red Brothers, that's actually pretty much a dead fight, leaving me here alone to face the life as a student in a very tough university (which despite of its supposed high rankings, is always the subject of criticism by some Israeli student who studies in that very university and he happens to be in a my circle of acquaintance), facing the Japanese people whom I don't get very friendly with and fellow Malaysians whom I don't really enjoy either.
-Maybe it's because last Friday was Gawai and I didn't get to feel the festival feeling that comes with it. Maybe it's because I don't have enough money. Maybe it's because Bashar's regime in Syria is massacring women and children in Houla. Maybe it's because Hosni Mubarak is being sentenced to life imprisonment, and Egypt is now facing a tough time, having to choose between a former general who served in the old guard and a conservative Islamist who didn't seem like a right choice, but who am I to judge for the Egyptians? Maybe it's because I am going to be 22 years old soon.
-Maybe it's because of the fact that I am doing a terribly bad job as a President of MSAJ Kansai, not being competent, creative and assertive enough as a leader, plus my forgetfulness that gets worse as I got older. Maybe it's because I am going to be back in Malaysia in 2014, but this time I don't have a plan as to what happens after that. Maybe it's because more and more of my friends are married. (This early marriage thing sucks, it makes you feel old and unwanted.) Maybe it's because of my tendency towards secularism and apatheism. (Yup, I don't think that atheism is the answer to all our religion-related problems) Maybe it's because the conflict between Israelis and Palestinians that doesn't seem to end (but from my observation, it seems that now is relatively calm compared to the early 2000s during the Second Intifada), maybe it's because Malaysian politics is turning increasingly undecipherable to me.
-Amen.
-Maybe it's because last Friday was Gawai and I didn't get to feel the festival feeling that comes with it. Maybe it's because I don't have enough money. Maybe it's because Bashar's regime in Syria is massacring women and children in Houla. Maybe it's because Hosni Mubarak is being sentenced to life imprisonment, and Egypt is now facing a tough time, having to choose between a former general who served in the old guard and a conservative Islamist who didn't seem like a right choice, but who am I to judge for the Egyptians? Maybe it's because I am going to be 22 years old soon.
-Maybe it's because of the fact that I am doing a terribly bad job as a President of MSAJ Kansai, not being competent, creative and assertive enough as a leader, plus my forgetfulness that gets worse as I got older. Maybe it's because I am going to be back in Malaysia in 2014, but this time I don't have a plan as to what happens after that. Maybe it's because more and more of my friends are married. (This early marriage thing sucks, it makes you feel old and unwanted.) Maybe it's because of my tendency towards secularism and apatheism. (Yup, I don't think that atheism is the answer to all our religion-related problems) Maybe it's because the conflict between Israelis and Palestinians that doesn't seem to end (but from my observation, it seems that now is relatively calm compared to the early 2000s during the Second Intifada), maybe it's because Malaysian politics is turning increasingly undecipherable to me.
-Amen.
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